目前政治人物、經濟學家、學者、企業家及工會領域還在關注、發表著作及演說的議題，已脫離現實。具體證據就是：當今政治和經濟充斥深層的不真實感。
真正的分界線可能不顯眼，歷史的分水嶺不易察覺：
歷史的分水嶺常常是不引人注目，也很少人會注意到的，但是，當跨越這個到分水嶺後，社會和政治的面貌就會開始變化，在幾十年間，重新調整它的世界觀；基本價值、社會及政治結構、藝術、主要機構，形成新的世界。這就是新的現實。
持續到2020年的變動：
在變動後出生的族群，無法想像他們祖父輩及父母出生的時代，若以史為鑑的話，這個變動要到2020年才會結束。毫無疑問，下一個社會將到來，它與二十世紀末期的社會不同，也和大多人所期待的不同，它會有很多前所未有的構成因素，其中大部份不是已經存在，就是正迅速出現。
可以確定的是，新社會既會是非社會主義的社會，也會是一個後資本主義的社會。同樣確定的是，這個社會的基本資源是，知識。
（如同爬山一般，當爬上山頂的人對著後方的人說著前方的美景是如何壯闊時，沒有意識到自己也正在往這條路上走的人會說，不，我什麼也沒看見，我只知道我很累，而且這條路既崎嶇又難行，如果此刻就放棄，他會不知道，這一路的艱辛到底是為了什麼。）
如果人類文明的分水嶺就在不遠前方，越接近山頭的這段路想必空氣格外稀薄，山勢分外陡峭，人煙也特別稀少，前頭領路開路的人，或許會倍感艱辛，要走多遠，遇到多少阻礙，沒人能夠預料，但可以肯定的是人類的文明不允許再走回頭路了。
知識革命與知識社會
技能不是知識，只是一種技藝：
儒家和道家對知識的定義南轅北轍，但他們都認為知識不是指作事的能力或是技能也就是技術。技術不是知識，然而知識不會消滅技術，反而是技術的基礎，越去利用知識，就能更快取得先進的技術。知識蘇格拉底認為知識唯一的功用就是自我教育，使人在智慧、道德及精神上都能有所成長。工業革命之前，知識一直被認為與"所是"(being)有關，但如今卻突然變成"所做"(doing)，於是知識變成是一種資源和利器。（可笑的是，現今世界普遍的高等教育都在鑽研技藝，卻忽略了知識，更別提智慧，當人們尋求知識的出發點是錯誤時，又怎能渴望找尋到真正的知識呢？就像世人看待彼得杜拉克，這樣一個對人心和社會了解透徹的人，若只從商業領域的觀點去理解他的話，又怎能學得好所謂的管理？）（在這裡我覺得他所指的知識比較接近邏輯思維以及觀念上的運作，並且更加強調的是對於人事物理解和認知的敏感度，因為是多元且多層次的觀念的統合能力，所以無法只是單方向的吸收，還必須經過自我重新整合過後，所得到的結果，而這就變成管理能力的精隨所在）
知識社會的特質：
下一個社會知識傳播比資金更加能無遠弗屆，沒有疆界，任何人都能透過教育管道往上爬，失敗和成功的機率相同。對組織或個人都相同，誰都能取得就業所需的知識，卻未必人人能夠成功，因此成為高度競爭的社會。（在這個章節，我覺得他指的知識反而是傾向資訊，當人們誤以為取得資訊就能擁有知識，而不能又效的判斷資訊及整合資訊時，勢必無法在資訊（知識）社會中脫穎而出）
知識與組織：
組織提供知識工作者所需的延續性，這是他們有效工作的基礎，也只有組織能將知識工作者的專業知識轉化為績效。唯有當知識能與任務結合後才會具有生產力，這也說明，為什麼知識社會一定也是組織社會。知識與組織兩者互相依賴，但在理念、看法及價值觀上卻大異其趣。（可以肯定的是運用組織形式共同創造的知識，絕對能夠超越個人能力所及，而這就是網路出現後，知識產生方式和過往最大的不同，當組織能夠有找到合適的方式，創造有系統的規則讓個人的思維和邏輯得以融入其中，共同推演之下產生出來的結果，足以使人類在各方面的成就和突破超越以往所無法企及之境地）其他參考資料：彼得‧杜拉克 網路，對文化的影響比對經濟大
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